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Politique

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Miguel Masaisai n’est pas mort sur son vélo.

Parti de Goma le 1er mai 2026 pour relier Rabat au nom de la paix dans l'Est de la RDC, le cycliste de 23 ans a été tué le 18 septembre près de Ouesso, dans le nord du Congo-Brazzaville, tout près du Cameroun. Ici, la route n'a pas fait chuter un coureur : elle a emporté un passager de taxi, parti faire réparer le vélo qui portait son message.
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Longembo : Jean Goubald commence par accuser l’étranger et finit par accuser l’Afrique

Écrite en 2006, chantée par Jean Goubald lui-même avant d'être confiée à Papa Wemba, la chanson s'ouvre sur un champ piétiné et se referme sur une chauve-souris. Entre les deux, Jean Goubald Kalala pose un diagnostic que la rumba formule rarement aussi crûment : le continent a lâché l'héritage des anciens sans avoir vraiment gagné le Livre venu d'ailleurs.
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Verckys n’a jamais douté de Dieu, il a mis en cause son portrait.

En 1972, un saxophoniste de vingt-huit ans enregistre une chanson qui ne conteste rien, ne blasphème rien, n'affirme rien. Elle se contente de poser une question. L'Église catholique y répondra par l'excommunication, et le régime de Mobutu par une diffusion en boucle sur les ondes nationales. Cinquante ans plus tard, dans un pays que sa Constitution déclare laïc et que ses rues déclarent croyantes chaque dimanche matin, la question n'a toujours pas reçu de réponse.
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Celles qui ont parlé les premières : EXCISION

En 1997, au sommet d'une carrière de mannequin, une Somalienne de trente-deux ans raconte à un magazine ce qu'on lui a fait à cinq ans. Vingt-neuf ans plus tard, l'excision se pratique encore dans quatre-vingt-quatorze pays et un député gambien demande à la Cour suprême de son pays de la relégaliser. Entre les deux, ce ne sont pas des institutions qui ont ouvert le dossier. Ce sont des femmes qui avaient d'abord subi.
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Jacques Loubelo fait l’appel

Enregistré, gravé et pressé à Brazzaville en 1984 dans l'usine du label d'État, Congo est devenu le second hymne d'un pays qui ne l'a jamais décrété. Le discours d'unité nationale consiste presque toujours à effacer les appartenances. Loubelo procède exactement à l'inverse : il les énumère à voix haute, une par une, et c'est de cette énumération qu'il tire la nation.
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