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Makolo ya Massiya : Carlyto Lassa n’a pas chanté Dieu, il a chanté Kinsala.
Neuf minutes et onze secondes, en ouverture de l'album Africa na Moto publié par Syllart Records en 1996. Depuis la mort de Carlyto Lassa, lundi 31 août 2026 à Cincinnati, les nécrologies rattachent le titre à sa période chrétienne. Le texte dit tout autre chose : une femme qu'on lui a prise contre de l'argent, Judas convoqué à la barre, et une douleur que le chanteur compare aux pieds cloués du Messie. Le pasteur viendra après. La chanson, elle, appartient encore au monde.
Sur Holy God, Bantu B ne demande pas la chute de ses ennemis.
Sorti le 27 mai 2026 en distribution exclusive Mukongo Business, le single de l'artiste kinois Bantu B pose une prière en lingala sur trois minutes d'afrobeat. Le geste central du texte est un renversement : au lieu de livrer ses adversaires au jugement divin, l'artiste les fait entrer dans la demande de bénédiction.
ELYGHA rompt à la place d’une autre.
Sorti le 14 février 2026, jour de la Saint-Valentin, Amour intérêt n'est ni une chanson d'amour ni tout à fait une chanson de rupture. C'est une chanson de conseil. Un homme y écrit au féminin, dit « je » à la place d'une femme, puis se retourne pour s'adresser à elle.
C2B rappe depuis le mot que Kinshasa allume chaque matin
Paru le 23 mai 2025 sous licence Cramcity Entertainement, le morceau porte le nom d'une adresse que personne, à Kinshasa, n'a besoin de se faire situer. Il porte d'abord celui du charbon de bois, le makala que la ville entière achète pour cuire son repas. Deux minutes suffisent à C2B pour rappeler que le même mot désigne ce qui nourrit la capitale et l'endroit où elle consume les siens.
Celles qui ont parlé les premières : EXCISION
En 1997, au sommet d'une carrière de mannequin, une Somalienne de trente-deux ans raconte à un magazine ce qu'on lui a fait à cinq ans. Vingt-neuf ans plus tard, l'excision se pratique encore dans quatre-vingt-quatorze pays et un député gambien demande à la Cour suprême de son pays de la relégaliser. Entre les deux, ce ne sont pas des institutions qui ont ouvert le dossier. Ce sont des femmes qui avaient d'abord subi.
Flacko cram annonce l’arme et livre le code
Deuxième single en son nom propre, paru le 26 juin 2026 sous Mboka production, « LA M OU LE G » tient en deux minutes quarante-six ce que son titre ne laissait pas prévoir. La machette ou le glock, dit l'intitulé. Le texte, lui, ne parle que de franchise, de labour quotidien et de tenue.
Laetitia Ky rend la parole aux cheveux
Chaque sculpture qu'elle porte sur la tête, vingt minutes de travail parfois, six heures d'autres fois, est démontée le soir même. Ce qui subsiste n'est jamais l'objet, seulement son image. On croit regarder une performeuse née des réseaux sociaux ; on observe une sculptrice dont le matériau repousse, et qui a rendu à la coiffure africaine une fonction qu'elle avait perdue depuis longtemps : dire quelque chose.
Jacques Loubelo fait l’appel
Enregistré, gravé et pressé à Brazzaville en 1984 dans l'usine du label d'État, Congo est devenu le second hymne d'un pays qui ne l'a jamais décrété. Le discours d'unité nationale consiste presque toujours à effacer les appartenances. Loubelo procède exactement à l'inverse : il les énumère à voix haute, une par une, et c'est de cette énumération qu'il tire la nation.
NAËK demande la permission de disparaître.
Paru le 10 juillet 2026 sur MOKÒ RECORDS, le deuxième single de NAËK porte le titre le plus rebattu du répertoire populaire, celui de l'obstacle que l'on gravit pour prouver de quoi l'on est capable. Ici, la montagne n'est pas un sommet à conquérir, c'est un endroit où l'on monte pour que plus personne ne vous trouve.
DJ Arafat, quinze noms pour une seule vie
Sept ans après le 12 août 2019, portrait d'Ange Didier Houon, l'enfant de Yopougon devenu roi du coupé-décalé, et d'un héritage que personne n'arrive encore à administrer. Arafat Muana. Arafat DJ 3500 volts. Yôrôbô 5500 volts. Apache 8500 volts. Sao Tao le Dictateur. Commandant Zabra. Beerus Sama. Zeus d'Afrique. Ave César. Daïshikan.